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中国历代人名大辞典
【介绍】:
清正黄旗人,字玉峰。由内府司库,历官监察御史、内阁侍讲学士。善画山水,尤长楼阁、牡丹,行笔秀劲,布置茂密。康熙五十年召绘《避暑山庄图》三十六景,镂板行世。乾隆十年,画雍正御制《圆明园画咏》。
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中国历代人名大辞典
【介绍】:
宋益州郫县人,字正臣。章惠太后从父弟。少无赖,性暴戾。以章惠显累官诸州刺史、团练使,然屡坐不法遭贬,官终建宁军留后、提举四园苑及在京诸司库务。卒谥庄定。
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中国历代人名大辞典
【介绍】:
明宁国府泾县人,字鸣盛,号朴庵。景泰五年进士。除户部主事,操守廉勤。天顺时,历郎中,以库金被盗,被劾“疏纵”,谪长沙同知。成化初复为户部郎中,值苏松旱灾,奉使检核,奏减秋粮三十余万,民困以苏。累迁山东右布政卒。
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赵昌(1425年—1476年),字鸣盛,号朴庵,直隶宁国府泾县人,军籍。进士出身。生于洪熙元年,景泰元年(1450年)庚午科应天府乡试第二十八名。景泰五年(1454年)甲戌科会试第一百五十四名,殿试登进士第二甲第九十二名。礼部观政,次年授户部主事,天顺元年(1457年)历官户部郎中,以山西司库金被窃下狱,谪长沙府同知。成化初,复为户部广西司郎中,丁母忧归,服阕,成化三年(1467年)复授山东司郎中,值苏松旱灾,赵昌奉使检核,奏减秋粮三十馀万,民困以苏。成化五年二月升福建右参政,九年六月升山东右布政使,以父忧去。十二年(1476年)七月起复,九月复补山东,舟次德安府,生病调理,赴任九日,于十一月十五日卒于官,享年五十二。所至以清操著。有《朴庵文稿》八卷。
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中国历代人名大辞典
【生卒】:?—约756
【介绍】:
唐京兆长安人。韩休子。任司库员外郎。以坐兄韩浩累,贬官。后为华州长史。安禄山陷长安,被俘,逼之为官,不从,奔赴行在,被擒杀。洪广交游,有节义,有名于时。
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中国历代人名大辞典
【生卒】:1033—1081
【介绍】:
宋明州鄞县人,字公达。俞伟从子。仁宗嘉祐四年进士。神宗熙宁中为都水丞,提举沿汴淤泥溉田,为上腴者八万顷。迁成都路转运使,上十策御戎。加集贤殿修撰。提举市易,岁登课百四十万,拒受赐钱。擢天章阁待制、知庆州,善治军,严约束。王圭荐充帅边,欲以遏司马光之入,充亦知帝有用兵意,屡倡请西征,陈攻讨之略。未及行,暴卒。有《奏议》、《边说》。
全宋诗
全宋文·卷一七六五
俞充(一○三三——一○八一),字公达,明州鄞县(今浙江宁波)人。嘉祐四年进士。熙宁中为都水丞,提举沿汴淤泥溉田,为上腴者八万顷。检正中书户房,加集贤校理,淮南转运副使,迁成都路转运使。河决曹村,充往救护,还,陈河防十馀事,加集贤殿修撰、提举市易。元丰元年八月,擢天章阁待制、知庆州。充屡倡请西征,四年,诏令掾属入议,未及行而卒,年四十九。《宋史》卷三三三有传。
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新续高僧传·明律篇第四之四
释澄林,字洞初。姓张氏,武清人也。赋性慈祥,不伤生物。初投京师观音阁薙染,复从潭柘振寰受具足。遍历讲肆,讨论性相。兼叩禅宗,参究心要。虽出入宗教,而律身端严,语不妄发。衣钵自随,过午不餐。时瞿骨、妙伟,皆深器之,谓有优波离之风。复归潭柘辅导止安,为尊證者,四十一年。规范后进,不威而严。仪度汪汪,大众化之。廊寮接语,莫敢倾侧。一日静坐,闻棚上群鼠窸窣,少焉益甚,寻复寂然。林心怪之,命侍者破棚,十数死鼠累累坠下,口有馀粒,知中毒药。乃至米库,复见群鼠往来驰逐。林作色曰:“何不治之,而饱鼠腹耶?”司库对曰:“已和毒饵,彼东西跳梁者,将自毙也。”林乃痛加诃责,以违律伤慈摈之。然后知棚顶鼠声,犹呼吁见告。其德行感物如此。康熙六十一年壬寅,继席岫云。建楞严坛成,宣讲梵网。明辩以晰,开人心意。雍正六年戊申十一月五日示疾,诫其弟子曰:“末路比丘,乞食维艰。丛林接众,恒产为要。比岁负贷二千馀金,撙节苦辛,幸偿夙逋。欲增饭僧田,愧未及耳。事在得人,我无他愿。”言讫无声,溘然坐化,春秋六十有二,坐夏三十有八,塔于寺左。
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中国历代人名大辞典
【生卒】:约1632—约1674
【介绍】:
清满洲镶黄旗人,富察氏。哈什屯子。受知于康熙帝,袭世职,由侍卫授内务府总管。守正不阿,累迁至户部尚书。裁革各直省岁赋听布政使存留司库之弊。康熙十二年议撤藩,力主三藩并撤。吴三桂叛,乃治军资以给。以劳疾卒。
新续高僧传·兴福篇第九之八
释性愿,字虚白。姓林氏,江阴人。少而颖异,记诵不忘,与群儿游,未尝嬉戏。年十五,随父过城山,访无生大德,欣慕禅林,恳求二亲,允从出家。闻天童密云开法黄檗,多以棒喝接人,心甚疑之。有超宗自槜李还,与人言,举临济参黄檗三棒因缘,性闻之跃然,始知知识用处,回出常情。因励志参究,尝诣狮岩叩隐元,见而契之,及应黄檗携之入山,遂登戒具。又往参金粟费,问:“蚯蚓斩作两段,佛性在那一头?”性请开示,即蓦然一棒,直得迷闷盈臆,寝食不宁,欲彻此怀。因看《百丈政禅师语录》老宿见日影透窗问䛡因缘,忽有省,乃颂曰:“窗就日兮日就窗,现成一物露堂堂。房中有客好归去,莫向渠侬问短长。”呈似西堂玄密,密曰:“何物露堂堂?”性举拳示之曰:“见么?”密击一棒云:“且道,是赏、是罚?”性喝,密亦喝,遂作礼而退。俄随密回闽,住芙蓉。密寂,复还檗山,后住长乐德成岩。忽忆古人云“差别未明,住山无益。”重诣黄檗,更进侍寮。潜鞭密练,益臻玄奥。及隐元乘桴浮海,倡道扶桑,性乃潜处松溪白云庵。隐元遣使,航海万里,付与法衣以表信。寻有江西之行,路出宁化,缁素恳留,重兴东山古刹。寺前长桥久颓,行者病涉。乃募千金,先为筑造,鼎建寺宇,规制弘丽,遂为甲观。落成未几,黄檗耆宿以玉融檀信敦请继席。性至,重法剔蠹,拣魔辨异,登堂演说,如香象渡河,径截逆流,鹅王择乳,不事乱唼。以故诸方翘仰,龙象骈趋。有浙僧冒称福严法糸,持数十金入山扫塔,性验其非是而郤之。有楚僧频以怪异惑众,领宰官善信至寺设宴,性疾其邪,斥之而逃。时或以为执拗,后两僧皆败露,人始服其卓识。居山十载,怡养恬静,气韵孤特。而诱进初机,唯恐不及。挫败类之偷心,指学人于实地,皆从自證中发用,真切生平。法利所获,悉付司库。及将迁化,囊钵空悬。以康熙十二年癸丑六月十四日示寂,得年五十有八,坐夏四十三,塔于黄檗宝峰山。
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